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jueves, 17 de febrero de 2022

¿Qué es ser "Cuadrangular"?





Término "Cuadrangular"
Cuadrangular es un término bíblico usado para el tabernáculo en el Libro del Éxodo, del Templo del Señor en Ezequiel 40:47 y del Cielo, como se describe en el Libro del Apocalipsis. 
El término Evangelio Cuadrangular se le dio a la fundadora de la denominación, Aimee Semple McPherson, como inspiración para el avivamiento, durante una campaña de evangelización en Oakland, California, en 1922. 
Representa lo que está igualmente equilibrado en todos los lados, establecido y perdurable.

Tal confianza en el poder del Evangelio también se expresa en el versículo, Hebreos 13:8, que se muestra en las iglesias Cuadrangulares proclamando,

"Jesucristo el Mismo, Ayer, Hoy y Siempre".

Los símbolos Cuadrangulares representan a Jesucristo como:

El Salvador

"Pero él herido fue por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades; el castigo de nuestra paz fue sobre él...". - Isaías 53:5 (Tito 2:14, Is. 55:7, Heb. 7:25, Is. 1:18)

El que bautiza con el Espíritu Santo
"Porque Juan verdaderamente bautizó con agua, pero vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo... recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta los confines de la tierra". - Hechos 1:5,8 (Juan 14:16-17, Hechos 2:4, Hechos 8:17, Hechos 10:44-46, 1 Cor. 3:16)

El Sanador
"Él mismo tomó nuestras enfermedades y llevó nuestras enfermedades . . . " - Mateo 8:17 (Mc. 16:17-18, Mt. 9:5-6, Hechos 4:29-30)

El Rey que Viene Pronto
"Porque el Señor mismo con voz de mando descenderá del cielo... los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros, los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire. Y así siempre estaremos con el Señor". - 1 Tesalonicenses 4:16-17 (Tito 2:12-13, Mt. 24:36-44, Heb. 9:28, Lc. 19:13, Lc. 12:35-37.)


La Cruz Escarlata Resplandeciente
La cruz representa la muerte de nuestro Señor y Salvador, Jesucristo, quien murió en la cruz llevando nuestros pecados con Él como el sacrificio perfecto "habiendo hecho la paz mediante la sangre de su cruz, por él para reconciliar consigo todas las cosas" (Colosenses 1:20). El rojo representa la sangre derramada de Jesús que lava nuestros pecados para que podamos estar ante Dios vestidos con ropas de justicia y declarados redimidos y justificados "siendo ahora justificados en su sangre" (Romanos 5:9).

La paloma dorada reluciente
La paloma, un símbolo del Espíritu Santo como se ve en el bautismo de Jesús por Juan en el río Jordán, representa la presencia permanente del Espíritu Santo. “Y Jesús, cuando fue bautizado, subió luego del agua; y he aquí, los cielos le fueron abiertos, y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma, y ​​venía sobre él” (Mateo 3:16). ). El oro nuevamente es un símbolo del fuego del Espíritu Santo como se vio en el día de Pentecostés en el aposento alto.

La Copa Azul Resplandeciente
La copa representa el aceite de la unción como se nos instruye, "¿Está alguno enfermo entre vosotros? Que llame a los ancianos de la iglesia, y que oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor: y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo levantará” (Santiago 5:14 y 15).

La Corona Púrpura Resplandeciente
La corona representa la Venida del Rey, con el púrpura mostrando la realeza de Jesucristo quien regresará muy pronto para llevarse a Su novia para estar con Él para siempre "Porque el Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con el voz de arcángel, y con trompeta de Dios: y los muertos en Cristo resucitarán primero: Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire; estemos siempre con el Señor" (I Tesalonicenses 4:16 y 17). “En su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES” (Apocalipsis 19:16).







La Bandera



Fue la Hermana Aimee Semple McPherson quien diseñó la bandera Cuadrangular en 1931. 
Sin cambios a través de los años, la bandera representa el cuádruple ministerio de Jesucristo. 
Las cuatro franjas representan las cuatro doctrinas cardinales: 
Jesucristo el Salvador, el que Bautiza con el Espíritu Santo, el Gran Médico y el Rey que viene pronto. 

La insignia de la esquina es un #4 que representa las cuatro doctrinas principales en las que creemos y está cuadrada en una cruz roja que se encuentra en una Biblia abierta. 
La cruz está vacía, lo que significa que Jesucristo ya resucitó de entre los muertos y está sentado en el trono en el cielo con el Padre. Su color es el rojo que representa la sangre inmaculada de Jesucristo como el cordero del sacrificio. 
La inclusión de la Biblia en la bandera Cuadrangular transmite que La Iglesia Cuadrangular cree que la Biblia, Palabra infalible de Dios,

Sobre el cantón negro: McPherson era canadiense, con antecedentes en el Ejército de Salvación. 
El negro era el color común del siglo XIX para el clero y los religiosos. 
Foursquare en realidad tenía uniformes negros para sus pastores [hombres y mujeres] hasta la década de 1970. 
Bueno, el negro no muestra suciedad; y el negro no hace una declaración de moda competitiva. 
Quizás el cantón negro representa el ministerio ordenado. (Rev. Bruce Redner, 17 de noviembre de 2005)

Las cuatro rayas: qué representan los colores y por qué están en este orden

En la parte inferior de la bandera, como una base sólida, está el escarlata brillante de la redención. Esto representa la preciosa sangre derramada de nuestro Salvador, recordándonos siempre que "sin derramamiento de sangre no se hace remisión de pecados" (Hebreos 9:22).

Directamente sobre el escarlata está el oro resplandeciente, que representa el fuego del Espíritu Santo. El fuego celestial es dorado, "como color de ámbar, como aspecto de fuego" como lo explicó Ezequiel en (Ezequiel 1:27). Prometió a los discípulos que enviaría el Espíritu Santo para darles el poder necesario para difundir el evangelio: "recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos tanto en Jerusalén como en en toda Judea, y en Samaria, y hasta lo último de la tierra" (Hechos 1:8).

Sobre el oro se encuentra el azul brillante de la sanidad divina. El color del Manto del Efod de las vestiduras del Sumo Sacerdote. Jesucristo es el Gran Médico, el Divino Sanador, y en Cristo Jesús podemos tener salud para el cuerpo, el alma y el espíritu. Jesús dijo: "Estas señales seguirán a los que creen... sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán" (Marcos 16:17,18).

En la franja superior vemos el púrpura reluciente que representa la realeza de nuestro Señor, quien no ha establecido Su Reino en la tierra, pero viene a hacerlo. Lo dijo así: "Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en el trono de su gloria" (Mateo 25:31). Cuando Jesús fue al cielo, dejó la promesa de que regresaría para llevarse a Su Iglesia a vivir con Él para siempre. Esta es la gran esperanza de los que creen en Jesús como Salvador (Juan 14:1 - 3).

El Evangelio Cuadrangular tiene un valor comparable a una joya de belleza inusual.



El Emblema Cuadrangular



El Emblema Cuadrangular muestra las cuatro caras de la visión de Ezequiel que rodean un cuatro en un cuadrado plantado en la Palabra de Dios. Los cuatro rostros, como se describe en las "Visiones de Ezequiel", representan las cuatro fases del Evangelio de Jesucristo. Estos rostros que forman los lados de un cuadrado que encierra la Palabra de Dios, representan el "Evangelio Cuadrangular" plantado firmemente en la Palabra de Dios.


El rostro del hombre representa al Varón de Dolores, Aquel experimentado en dolor muriendo en el madero, Jesús nuestro Salvador.

El rostro del león representa al poderoso Bautizador con el Espíritu Santo y fuego, Jesús nuestro Bautizador en el Espíritu Santo.

El rostro del buey representa al Gran Portador de la Carga, Quien Él Mismo tomó nuestras enfermedades y cargó con nuestra dolencia, Jesús nuestro Sanador o Gran Médico.

El rostro del águila refleja al Rey que viene, nuestro Esposo, que pronto vendría a llevarse a Su amada novia, Jesús, nuestro Rey que viene pronto.





Himno


En inglés suena así...

Así lo cantan en el caribe...








Mas historia...











martes, 1 de febrero de 2022

ANIVERSARIO DE 100 AÑOS DEL FAMOSO SERVICIO DE SANACIÓN 'DÍA DE LA CAMILLA'

Cuando Aimee Semple McPherson realizó un servicio especial durante su campaña de avivamiento en Denver en 1921, se presentó una multitud de 12,000 personas, trayendo decenas de personas en camillas, catres y camas para la curación
Nota del editor: En julio de 1921, hace 100 años este mes, Aimee Semple McPherson llevó a cabo una serie de reuniones de avivamiento en Denver. Durante el avivamiento, se llevó a cabo un servicio especial especialmente para las personas que buscaban sanidad física. Apodado el "Día de la camilla", ya que las personas fueron transportadas en catres, camillas, sillas y camas, el evento atrajo a 12,000 asistentes. El siguiente artículo, adaptado del número de agosto de 1921 de la revista The Bridal Call , es un relato condensado e incluye extractos, también adaptados, de un artículo que apareció después de la reactivación en The Denver Post.
Aunque muchos asistían a los servicios regulares, siendo transportados en catres y camas, los enfermos y afligidos por toda la ciudad, hogares y hospitales rogaban por una reunión propia. Esto se llevó a cabo en la mañana del domingo de clausura.
Aunque lo habíamos estado esperando y planeando, fue impactante ver la gran cantidad de camas, decenas y decenas de ellas, colocadas fila tras fila frente a la plataforma. Muchos que yacían en sus lechos de muerte todavía no eran salvos. ¡Cómo necesitaban a Cristo! Muchos sabían poco o nada de la salvación real.
Docenas de personas levantaron la mano para orar al final del mensaje, lo que significa que querían que alguien orara con ellos por la salvación. Una gran escena de hecho, una escena que nunca se olvidará. De esto podrá leer más en el siguiente comentario periodístico que aparece en The Denver Post.

 

Escena del hospital del auditorio

Por Albert W. Stone, The Denver Post

Estaban extendidos ante el gran órgano en forma de abanico. Todos los hospitales de Denver habían sido buscados por ellos. Decenas de casas particulares habían aportado sus cuotas. Se alinearon catres, camillas, sillas ajustables y camas, cada una con un ocupante cuya mirada no se apartó ni por un instante del rostro de la mujer de blanco allá arriba en la plataforma. Por todos lados estaba el público, 12.000 personas, llenando al máximo el piso principal, los balcones y las galerías.

Palmer Christian estaba sentado ante la inmensa consola, en el foso de la orquesta, con los dedos sobre las teclas. Detrás de la silla se alzaba el gran órgano, listo para repicar armonía. La Sra. McPherson anunció: “Vamos a cantar las canciones que pidan”.

Cantaron “Pass Me Not, Oh Gentle Savior”. Cuando terminó la canción, los ojos de la Sra. McPherson estaban húmedos. Se inclinó y habló con un trabajador a su lado. “Mira a esa reportera de ahí abajo”, dijo en voz baja. “Está llorando como un bebé”.

Ella estaba. También lo estaban sus acompañantes en la mesa de prensa, 14 de ellos. Un hombre, un caballo de guerra político periodístico que había cubierto todas las convenciones demócratas y republicanas en Colorado en los últimos 20 años, tocó a otro reportero en el hombro. Su mano temblaba y sus ojos estaban nublados. “Nunca vi algo así”, dijo. "Nunca." Se cantó canción tras canción, cada una familiar para la mayoría de la audiencia desde la infancia.

La sesión de sanidad fue una de las más impresionantes de los servicios de avivamiento. Fue literalmente un “resurgimiento de los cuerpos” para muchas de las personas. Una batería de fotógrafos, con sus linternas preparadas, esperó. A medida que una persona tras otra se levantaban de sus catres y se declaraban sanados, con las manos levantadas y los rostros vueltos hacia el cielo, el polvo brilló y la escena quedó grabada para que otros cientos de miles la vieran.

La evangelista trabajó hasta que su inminente agotamiento fue evidente para los más cercanos al escenario. Más de 150 personas habían pasado bajo sus manos antes de que ordenara un alto. “Voy a salir a tomar un poco de aire fresco”, anunció con una sonrisa más bien pálida. “Canta algo mientras no estoy”.

Después de un momento ella regresó y el trabajo continuó. Los bomberos de la ciudad llevaron los catres al escenario. Miembros del Ejército de Salvación entraron al salón y se pusieron a trabajar. Los camilleros trabajaban con el sudor corriendo por sus rostros. Fuera de las puertas con barricadas, los miles que esperaban estiraron el cuello y trataron de ver.

Durante 2 horas y 40 minutos, la Sra. McPherson estuvo de parto. Cuando declaró un receso, todos los pacientes de la cuna habían sido tratados; pero los cientos en sillas de ruedas no habían sido alcanzados. La larga procesión de sillas, empujadas por asistentes, comenzó a moverse hacia una de las salidas traseras.


Conclusión

De la revista La Llamada Nupcial

Cuando al final de la tercera semana se vio imposible orar por más de uno de cada cien que venían por sanidad, debido a las multitudes que se amontonaban, se convocó un día especial de ayuno y oración.

Se distribuyeron veinte mil pedidos de tarjetas de oración para otras tantas personas en dos servicios. La hora se fijó para las doce menos uno del sábado al mediodía. El viernes por la noche la ciudad inició su ayuno. A la hora del mediodía en tiendas, comercios, iglesias y calles, la gente rezaba. Ante las puertas cerradas del auditorio, la multitud se reunió durante la hora de oración. Los resultados fueron verdaderamente gloriosos, la reunión de la tarde estuvo llena de testimonios de aquellos que habían sido liberados instantáneamente en esa hora.

De las tiendas a el templo Ángelus .


La hija de Aimee Semple McPherson, Roberta Semple Salter, recuerda los alcances de evangelización a través del país de su madre y cómo su familia finalmente llegó a establecerse en Los Ángeles


Alrededor de mi octavo año, la popularidad de mi madre nos llevó a New Rochelle, Nueva York, donde estaba programada para predicar. Nuestros anfitriones nos mostraron nuestras habitaciones en una casa grande y hermosa que pensé que era la casa más grandiosa que había visto en mi vida. Mientras estaba allí, enfermé de neumonía doble después de luchar contra la misma gripe que había cobrado miles de vidas en una gran epidemia.

Las agencias de salud cerraron escuelas e iglesias por un tiempo para evitar que la enfermedad se propague. Mi madre estaba enferma y muy angustiada porque mi abuela, la Madre Kennedy, tenía razón: la vida en la carretera era demasiado estresante para una niña pequeña como yo, y si alguna vez queríamos tener una vida normal y saludable, necesitábamos un hogar. La madre comenzó a orar por dirección.

Por supuesto, mamá también oró por mí. Mientras otros morían de la enfermedad, Dios me sanó. Después de nuestras reuniones en New Rochelle, la Madre nos dijo a los niños ya la Madre Kennedy que Dios nos iba a dar un hogar. Habíamos recibido invitaciones para llevar a cabo reuniones en Los Ángeles y en Tulsa, Okla., y no pasó mucho tiempo antes de que tuviéramos un itinerario completo de otras paradas intermedias donde la Madre compartiría el evangelio.

Compramos un Oldsmobile para ocho pasajeros e hicimos los preparativos para una gira ministerial a través del país: Rolf y yo en el asiento trasero, y la Madre y la Madre Kennedy en el frente. La madre también trajo a un taquígrafo, que fue de gran ayuda para ella mientras refinaba los 30 mensajes que usaba mientras viajaba.

De un barril misionero donado, la Madre obtuvo una chaqueta militar hasta la cadera, y la Madre Kennedy encontró un abrigo de piel de oso que pensó que sería útil cuando las temperaturas cayeran bajo cero. Viajar en coche podía ser traicionero, pero a mamá no le preocupaba. Empacó una pequeña tienda de campaña encima del coche y catres para acampar para Rolf y para mí.

La ropa abrigada y las mantas evitaron que nos congeláramos, y una pala útil nos ayudó a excavar cuando el automóvil se atascó en el barro. Mamá también se aseguró de que tuviéramos muchos trapos para atar alrededor de las llantas en caso de que se reventaran, para que pudiéramos llegar al siguiente pueblo. Cuando éramos niños, Rolf y yo no pensábamos mucho en los peligros del viaje, y mamá confiaba en Dios para su protección y provisión.

Llegamos a Tulsa, nos quedamos unas tres semanas y asistí a la escuela pública. Todos los niños allí dijeron que hablaba como un neoyorquino, y me sentí terrible por toda la experiencia. Nos detuvimos en muchos otros lugares en el camino donde la Madre predicó el evangelio y le contó a la gente sobre el plan de Dios para que nuestra familia se mudara a Los Ángeles y estableciera un centro de evangelización que alcanzaría a las masas de todo el mundo.

Parecía que nada podía detenernos en ese viaje a California. Incluso cuando el radiador se congeló, Dios contestó nuestra oración por liberación: Llegó una máquina de vapor; el hombre sopló una ráfaga de agua caliente en nuestro radiador, que derritió el hielo, y estábamos en nuestro camino de nuevo.

Una amable pareja, el Sr. y la Sra. Blake, nos habían invitado a Los Ángeles, y cuando llegamos justo antes de la Navidad de ese año, nos mostraron nuestras habitaciones en su hermosa casa. Fueron unos anfitriones maravillosos para nuestra familia cuando nos instalamos en nuestra nueva ciudad.

La Madre Kennedy arregló el alquiler de Victoria Hall, una habitación considerable que se encontraba encima de algunas tiendas del centro, donde la Madre podía predicar. La gente la amaba y en pocas semanas había predicado todos sus sermones. Una noche compartió el testimonio de cómo Dios me sanó en New Rochelle y habló de cómo nos había prometido a Rolf ya mí una casa propia.

Una mujer interrumpió desde el fondo del salón, solicitando decir algo. La madre la reconoció solo para descubrir que la mujer quería donar un terreno que acababa de ganar en un concurso para que pudiéramos tener una casa. Mamá estaba abrumada, pero antes de que pudiera continuar, un hombre se puso de pie y prometió cavar los cimientos, y otro prometió completar el trabajo eléctrico. Antes de que concluyera el servicio, casi todos los detalles de la construcción estaban comprometidos y estalló una gran celebración por la fidelidad de Dios.

Rolf esperaba tener rosales y un canario, y yo quería una chimenea. La “Casa que Dios edificó” tenía todo lo que habíamos soñado. Nos encantaba nuestro nuevo lugar, y Rolf y yo a menudo cantábamos la popular canción de la Primera Guerra Mundial “Little Grey Home of the West” en honor a nuestro hogar que el Señor nos dio.

Mother Kennedy descubrió que el Auditorio Filarmónico estaba disponible para alquilar por $ 100 por día. “Tanto podrías pescar ballenas como pescar pececillos”, dijo, y reservó el auditorio. La Madre llenó ese auditorio y casi todos los demás lugares donde predicó en los Estados Unidos y en todo el mundo.

Cuando se inauguró Angelus Temple en 1923, se encontraba entre los lugares más grandes de su tipo en el mundo, con 5300 asientos y se llenaba al máximo cada vez que se abrían las puertas. No pasó mucho tiempo antes de que mamá y su pequeña familia se convirtieran en algunos de los ciudadanos más notables en la historia de la ciudad de Los Ángeles.

Este artículo es una adaptación de una entrevista en video anterior al fallecimiento de Roberta Semple Salter en 2007

Cronología de la Iglesia Cuadrangular EEUU

 



Dónde comenzó todo: nuestra cronología fundacional
  • Noviembre de 1910 — Nuestra fundadora, Aimee Semple McPherson, regresa de una misión en China como viuda de 20 años y madre soltera.
  • Octubre de 1918 : Aimee comienza la evangelización a través del país, viajando en automóvil.
  • Diciembre de 1918 : Aimee establece Los Ángeles como su base de operaciones.
  • Agosto de 1921 : las oraciones de Aimee a Dios conducen a muchas curaciones milagrosas, verificadas por un informe de la Asociación Médica Estadounidense.
  • Enero de 1923 : la primera iglesia Cuadrangular, Angelus Temple, abre sus puertas en Los Ángeles y pronto ofrece servicios en cinco idiomas.
  • Febrero de 1923 : se abre el primer instituto bíblico Cuadrangular (conocido hoy como la Universidad Life Pacific) para capacitar a hombres y mujeres por igual y enviarlos como ministros.
  • Octubre de 1923 — Comienza la primera plantación de una iglesia Cuadrangular en Long Beach, California.
  • Febrero de 1924 : Aimee se convierte en la primera mujer en ser dueña de una importante estación de radio y la usa para predicar el evangelio.
  • Febrero de 1924 — Los primeros misioneros Cuadrangulares son enviados a la India para alcanzar a las personas que nunca antes habían oído hablar de Jesús.
  • Diciembre de 1927 : después de que la Iglesia Cuadrangular estableciera 100 iglesias, se toman medidas para incorporar lo que se convertiría en la Iglesia Internacional del Evangelio Cuadrangular (ICFG).
  • Agosto de 1928 : se abre el economato del Templo Angelus, que alimentaría y vestiría a más de 1,5 millones de personas durante la Gran Depresión.
Avance rápido hasta hoy : ICFG, conocido casualmente como Foursquare, tiene más de 8.8 millones de miembros en más de 67,500 iglesias en más de 150 países.

Estamos agradecidos por los hombres y mujeres que han liderado nuestro movimiento, incluidos los presidentes de los EE. UU. Cuadrangulares Aimee Semple McPherson (1923-1944), Rolf K. McPherson (1944-1988), John Holland (1988-1997), Harold Helms -1998, interino), Paul Risser (1998-2004), Jared Roth (2004, interino), Jack Hayford (2004-2009), Glenn Burris Jr. (2009-2020) y Randy Remington (2020-presente).